Construido en 2015 por Javier Sordo Madaleno en el sitio de la antigua plaza de toros de Cuatro Caminos, hoy es un epicentro económico con 200 comercios y 12 millones de visitantes al año. Su diseño hundido permite que la planta baja se ilumine con luz natural, convirtiéndose en un referente arquitectónico único en Naucalpan.
Conexión vital entre deporte, industria y comunidad, uniendo la Unidad Cuauhtémoc, el antiguo estadio Atlante y el parque industrial Alce Blanco. Resalta su valor simbólico al estar ligado al desarrollo de grandes atletas olímpicos clavadistas como Fernando Platas y Marijose Alcalá.
: Realizado en 1955 por Federico Cantú, combina motivos prehispánicos y líneas modernas en la “Tira de la Peregrinación Azteca”. Representando el recorrido mítico de los mexicas del códice Boturini; convirtiéndose en un puente entre la vida cotidiana y la historia ancestral de Naucalpan.
Situada en el corazón de San Bartolo, Naucalpan, construida sobre asentamientos indígenas en el siglo XVI- XVII. Esta parroquia y su fundación forma parte del concepto del topónimo del año 1561 (año cuatro casas) directamente relacionado con el nombre de Naucalpan que es lugar de las cuatro casas. Esta Parroquia cuenta con una capilla abierta y portales que pudieron dar refugio a los peregrinos en tiempos pasados.
Calle 5 de mayo corredor histórico y comercial del centro de Naucalpan, nombrado en honor a la Batalla de Puebla de 1862. Esta calle conecta desde la parroquia de San Bartolomé hasta la Plaza Revolución que en tiempos pasados albergaba el mercado original de Naucalpan hecho de puestos de madera.
Surgida tras el siniestro del mercado original de Naucalpan. posterior a su reacomodo se creó la plaza que contaba con estatuas de los héroes revolucionarios. Cuenta con edificios con fachadas originales del siglo 18 como fue la Ferretería Veracruz
La Arena Naucalpan inaugurada en 1977 por Adolfo “el Pirata" Moreno, se consolidó como uno de los recintos más importantes de la lucha libre en el Estado de México. Más allá del deporte, es un punto de encuentro familiar y cultural que mantiene vivo el folclore mexicano.
Calle José Becerril vialidad que honra a un impulsor local de la charrería en Naucalpan. José Becerril Velazquez mayor de los hermanos Antonio, Audomaro y Andrés fueron los precursores del equipo 4 veces campeón a nivel nacional.
Lienzo Charro de Naucalpan recinto esencial para la práctica y preservación de la charrería, declarada Patrimonio Cultural Inmaterial por la UNESCO en 2016. Fundado con la presencia del presidente Ávila Camacho junto a Enrique Jacob y José Becerril, con familias como Becerril, Gutiérrez y Díaz en su centro. Sede del equipo cuatro veces campeón nacional consecutivo en la década de los 60, hoy recibe miles de espectadores en festivales y competencias, transmitiendo la tradición de generación en generación.
Monumental obra de bronce de 3.6 m y 2.5 toneladas, ubicada en la explanada del Palacio Municipal. Proveniente del molde original encargado por Porfirio Díaz en 1907, replica la escultura de Enrique Alciati de 1891 Su creación buscó replicar una estatua anterior de la escultura de Juárez que se encuentra en Washington D.C. que fue un obsequio por una estatua de Abraham Lincoln, del presidente Lyndon B Jhonson integrando la historia nacional en un espacio urbano contemporáneo. Más que un homenaje al Benemérito de las Américas simboliza la identidad cívica y cultural de Naucalpan.
El Tlacuilo es una escultura monumental de mil toneladas de cantera rosa y gris creada por Luis Yaotl Aragón entre 1973 y 1975. rinde homenaje a los antiguos escribanos nahuas, guardianes del cosmos y el ritual en los códices, y vigila la explanada del Palacio Municipal como símbolo de la herencia visual y espiritual de Naucalpan. El autor también está presente en el centro ceremonial otomí con el mural Da’ Mishi (Jaguar que camina y habla).
Museo Tlatilca, resguarda una de las colecciones más amplias del Preclásico entre 1200 y 400 a.C., con cerámica figurativa como las “Venus de Tlatilco”, sellos corporales, objetos cotidianos y ritos funerarios que revelan una sociedad sofisticada descendiente de la cultura madre olmeca. Este museo es un puente hacia una de las civilizaciones más antiguas del Valle de México como lo es Cuicuilco y de la que sabemos muy poco de ahí el significado de tlatilco que se traduce en cosas ocultas u oculto en la tierra.
Las Guapas es una obra que, a diferencia de los monumentos tradicionales dedicados a héroes militares o figuras políticas, coloca a la mujer indígena como protagonista visible del paisaje citadino. Junto con El Tlacuilo y el Museo Tlatilca conforman parte de la plaza inferior del municipio. Estas figuras, halladas en vestigios de la región, están dedicadas a la fertilidad y al papel de la mujer en la cultura tlatilca.
Un eje urbano lleno de dinamismo y tradición que sirve como el gran conector comercial de la zona centro. Ideal para el turismo de a pie, este pasaje permite a los visitantes recorrer tiendas de artesanías, probar antojitos locales y capturar la esencia vibrante del comercio de barrio bajo una atmósfera netamente mexiquense.
El Pochteca monumento cercano al centro histórico que rinde homenaje a los comerciantes de larga distancia del periodo prehispánico, quienes conectaban comunidades mesoamericanas mediante comercio y diplomacia. Ubicado junto al Mercado de Cabecera, establece un paralelismo con los comerciantes locales actuales.
San Miguel Arcángel estatua, fuente y anfiteatro construidos por indicación del Monseñor Eleuterio Flores y obra del escultor queretano Federico Mosqueda Fuentes de la Academia de San Carlos. Considerado protector del santuario, se alza como testimonio vivo de la historia colonial y la devoción local. Su simplicidad arquitectónica refleja el sincretismo entre tradiciones indígenas y cristianas, ofreciendo a los visitantes un encuentro auténtico con la espiritualidad y la identidad de la región.
Atrio de Nuestra Señora de los Remedios espacio junto a la Basílica que desde los primeros años de la evangelización ha recibido peregrinos en veneración a la Virgen llegada en 1519. Símbolo de fe e identidad religiosa de Naucalpan por casi 500 años, sirve de escenario para procesiones y festividades como la tradicional del 1 de septiembre. Su ubicación elevada en el cerro ofrece vistas panorámicas del valle, integrando espiritualidad, paisaje urbano y valor histórico.
Cristo Rey es un conjunto monumental inaugurado el 2 de julio de 1943 por iniciativa del rector Eleuterio Flores Solís, junto a la Basílica de Nuestra Señora de los Remedios. Diseñado por el escultor Federico Mosqueda, incluye un Águila Real a los pies del Cristo, obra de Isaías Cervantes Rodríguez, que porta un cetro imperial. Su ubicación estratégica, antes de la conformación del estacionamiento moderno, marcaba el acceso original y la entrada principal al complejo religioso.
La Basílica de Nuestra Señora de los Remedios su origen se remonta a 1519 con la llegada de la primera imagen mariana junto a la expedición de Hernán Cortés. Venerada desde la Conquista en el cerro de los Remedios, durante el Virreinato la imagen fue invocada contra epidemias, inundaciones y sequías, y en la Independencia se convirtió en estandarte del ejército realista. Elevada a Basílica Menor en 1998 por el papa Juan Pablo II, hoy es uno de los principales centros de peregrinación del Estado de México, especialmente cada 1 de septiembre, consolidándose como símbolo espiritual e histórico de Naucalpan.
Quiosco de la Plaza Juárez inaugurado el 15 de septiembre de 1925, se consolidó como punto central de reunión en el pueblo de Los Remedios. Su estructura metálica octogonal responde al modelo de quioscos mexicanos de inicios del siglo XX, diseñados para bandas municipales y ceremonias cívicas. A casi un siglo de su colocación, sigue siendo escenario del Grito de Independencia, eventos culturales y festividades locales, manteniendo viva la tradición de la plaza pública como espacio de identidad, memoria y convivencia comunitaria en Naucalpan.
Está situado a los pies del Cerro de los Remedios, este mercado se consolidó como espacio comercial ligado a las peregrinaciones al Santuario desde el siglo XX. Cada 1 de septiembre, durante la festividad de la Virgen de los Remedios, la zona registra una de las mayores concentraciones de visitantes del municipio, activando de manera significativa la economía local.
La calle Zaragoza es una vialidad del pueblo de Los Remedios. Su denominación, común en muchas calles del país desde finales del siglo XIX, refleja la construcción de memoria histórica tras la Intervención Francesa. Forma parte del trazado tradicional que conecta el santuario con zonas habitacionales y comerciales.
Parque O’Gorman espacio que rinde homenaje al arquitecto y pintor Juan O’Gorman (1905–1982), figura clave del funcionalismo en México y autor de murales emblemáticos como el de la Biblioteca Central de la UNAM. Ubicado en una zona desde la cual se aprecia el antiguo Acueducto de Los Remedios, vincula paisaje, memoria artística y patrimonio hidráulico. La tradición local sostiene que desde este punto O’Gorman halló inspiración visual en el acueducto y el sifón de Naucalpan. Más allá de la anécdota, el parque consolida un espacio público que articula identidad cultural, historia y entorno natural.
Sifón Oriente forma parte del sistema hidráulico del Acueducto de los Remedios, diseñado bajo el principio de vasos comunicantes para salvar barrancas y desniveles del terreno. Aunque presenta dificultades técnicas por la altura del cerro y no operó de forma eficiente durante largos periodos, sus restos constituyen hoy un testimonio del ingenio novohispano y del intento por dotar de infraestructura hidráulica a uno de los centros religiosos más importantes del Valle de México.
El Acueducto de los Remedios iniciado en 1616 para abastecer de agua al Santuario de Nuestra Señora de los Remedios, está conformado por 50 arcos de cantera y alcanza unos 500 metros de longitud. Incorporó un sistema de sifones que permitía superar las irregularidades del terreno mediante principios hidráuli
El Arco de San Lorenzo Totolinga marca el acceso a uno de los pueblos originarios de Naucalpan. En su estructura aparecen las fechas 29 de mayo y 17 de diciembre de 1765, las cuales remiten a momentos históricos vinculados con la consolidación religiosa y comunitaria del pueblo durante el periodo virreinal. Su nombre proviene del náhuatl tototl (ave), interpretado como “lugar de aves”, lo que evidencia su raíz prehispánica. El arco funciona como símbolo de identidad y continuidad histórica, integrando la memoria colonial del siglo XVIII con la vida comunitaria actual de San Lorenzo Totolinga.
Ubicado junto al histórico Acueducto de los Remedios, el Mercadillo Los Arcos combina comercio cotidiano con un entorno patrimonial único. Entre los productos que predominan se encuentran frutas y verduras frescas, antojitos mexicanos, productos de primera necesidad y artículos de temporada, especialmente durante festividades religiosas vinculadas al Santuario de Los Remedios. En fechas clave como celebraciones patronales o días festivos, aumenta la venta de flores, veladoras y artículos religiosos, debido a la cercanía con el santuario. Esta dinámica convierte al mercadillo en un punto estratégico donde el comercio local responde tanto a la vida diaria como a la actividad cultural y religiosa de la zona.
La Fuente de Caracol es una obra de arte público que responde a las políticas municipales de embellecimiento urbano e integración de diseño contemporáneo en espacios residenciales, impulsadas en Naucalpan desde la década de 2010. Su silueta espiral, inspirada en la naturaleza, remite al movimiento continuo y la armonía, símbolos que buscan generar calma y conexión en el entorno donde se encuentra. Concebida para aportar un punto de contemplación y cohesión visual, la fuente se integra al paisaje urbano como un hito estético que invita a la pausa en medio del ritmo cotidiano. Su presencia fortalece la identidad del barrio, mostrando cómo el diseño y la creatividad pueden enriquecer la vida diaria de la comunidad.
El Sifón Poniente es una de las soluciones más ingeniosas del Acueducto de Los Remedios, diseñado para salvar desniveles del terreno y garantizar que el agua llegara al Santuario de Nuestra Señora de los Remedios. Su construcción demuestra cómo la ingeniería novohispana combinaba funcionalidad y adaptación al paisaje, superando retos geográficos con técnicas hidráulicas avanzadas para su tiempo. Hoy, aunque ya no cumple su función original, el Sifón Poniente se mantiene como vestigio histórico y educativo, mostrando a locales y visitantes cómo la creatividad y el conocimiento técnico permitieron el desarrollo de infraestructura vital en el siglo XVII. Su presencia refuerza la identidad del acueducto como un símbolo del ingenio humano frente a los desafíos naturales.
El Parque Nacional Los Remedios, decretado por el presidente Lázaro Cárdenas en 1938, funciona como pulmón verde de Naucalpan y conserva un importante legado histórico y religioso. En su interior se encuentran el Santuario de Nuestra Señora de los Remedios y el Acueducto de Los Remedios, ambos símbolos de la identidad cultural del municipio. Este espacio combina biodiversidad, patrimonio arquitectónico y tradiciones religiosas, siendo escenario de peregrinaciones, festividades y, en su historia, algunos episodios vinculados a la defensa del territorio. La integración de naturaleza y cultura convierte al parque en un lugar de contemplación, esparcimiento y educación ambiental para los habitantes y visitantes, mostrando cómo la historia y la fe se mantienen vivas en el entorno urbano.
El Parque de la Hoja es un espacio natural que combina recreación, historia y conservación ambiental. Su vegetación ofrece un refugio frente a la vida urbana, favoreciendo la conectividad de hábitats para aves y pequeños mamíferos, mientras que sus senderos y áreas verdes promueven la convivencia familiar y hábitos saludables al aire libre. Además, el parque es escenario de programas de educación ambiental que enseñan sobre flora nativa y conservación, conectando a los visitantes con la naturaleza y la historia del bosque, que data de la época virreinal. Su presencia fortalece la identidad ecológica y cultural de Naucalpan, mostrando cómo un espacio verde puede enriquecer la vida cotidiana y el bienestar de la comunidad.
La Glorieta de las Américas es un punto de referencia vial e icónico en la traza urbana de Naucalpan, denominada así para simbolizar la unidad, la cooperación y la fraternidad entre los países del continente americano. Su diseño integra elementos que celebran la diversidad cultural panamericana, como placas con emblemas de naciones y motivos alusivos a la hermandad regional, lo que la convierte en un lugar de reconocimiento visual para vecinos y visitantes. Además de facilitar la movilidad en importantes avenidas del municipio, la glorieta actúa como un recordatorio cotidiano de la apertura internacional de Naucalpan y su conexión con los valores de integración continental. Debido a su ubicación estratégica en un cruce vial de alto tránsito, se ha consolidado también como un punto de orientación urbana, visible en mapas oficiales y en sistemas de referencia vial del municipio.
El Puente de Piedra o Coamilco, inaugurado por Benito Juárez el 30 de julio de 1871, es una obra emblemática de ingeniería del siglo XIX que conectaba comunidades rurales e industriales del Valle de México. Construido con piedra local y argamasa, sustituyó pasos de troncos sobre el Río de Los Remedios, permitiendo el tránsito seguro de peatones, carruajes y mercancías, lo que fortaleció el comercio regional y la comunicación entre pueblos. Compuesta de dos arcos principales y resguardos semicirculares que protegían a los usuarios, combinando funcionalidad y estética. Aunque con los años dejó de cumplir su función vehicular, el puente fue restaurado en 2020 por Cuauhtémoc Rodríguez, presidente de Fomento Cultural Torres de Satélite, con supervisión del INAH, preservando su valor patrimonial. Hoy funciona como cruce peatonal y símbolo histórico, rodeado de vegetación como pirul y eucalipto, y recuerda la importancia de las rutas históricas y la ingeniería virreinal para la conectividad del municipio.
La glorieta ubicada frente al centro comercial Gran Terraza Lomas Verdes fue inaugurada oficialmente el 21 de noviembre de 2012, como parte de las obras viales y de urbanización realizadas durante el desarrollo del complejo comercial. Su construcción respondió a la necesidad de reordenar el tránsito en la zona de Lomas Verdes, uno de los corredores más importantes del municipio. Desde entonces, la glorieta se consolidó como un nodo estratégico de movilidad y un punto de referencia urbano en Naucalpan. En el centro de la glorieta se colocó una estatua ecuestre, que funciona como hito visual. Algunas publicaciones en redes sociales y medios locales han señalado que estaría dedicada al General Francisco Villa y su División del Norte; sin embargo, no existe documentación oficial municipal o estatal que confirme formalmente esa dedicatoria. La glorieta representa el crecimiento urbano de Lomas Verdes y la colaboración entre gobierno municipal e iniciativa privada para modernizar la infraestructura vial.
La Zona Azul es un área emblemática de Ciudad Satélite, surgida en la década de 1950 como parte de uno de los primeros desarrollos suburbanos planeados en México. Su diseño original buscaba un flujo vehicular continuo sin semáforos, reflejando la visión moderna de movilidad de la época. Más allá del comercio, este espacio es un símbolo de identidad sateluca.
El Circuito Parque diseñada por el arquitecto Mario Pani en la década de 1950. Su esquema de circuitos concéntricos buscaba optimizar el flujo vehicular, reducir conflictos de tránsito y crear un entorno residencial armónico, integrando amplias avenidas arboladas y áreas verdes. El Circuito Parque refleja la visión de una “ciudad fuera de la ciudad”, un concepto moderno que buscaba combinar funcionalidad, estética y calidad de vida.
La Calle Pafnuncio honra a Pafnuncio Padilla, presidente de la CONCANACO (1921–1924), y se ha consolidado como una zona comercial y de vida nocturna vibrante en Ciudad Satélite. Esta calle combina historia y modernidad: a lo largo de sus más de 600 metros, se encuentran bares, cafés, restaurantes y tiendas locales, muchos con más de 30 años de tradición, que la convierten en un referente gastronómico y social del municipio. Su importancia urbana también se refleja en el flujo constante de peatones y vehículos, adaptándose a la vida moderna sin perder su carácter histórico.
Plaza Satélite, diseñada por el arquitecto Juan Sordo Madaleno e inaugurada en 1971, fue uno de los primeros centros comerciales de gran escala en México, marcando un hito en la arquitectura comercial del país. Su diseño innovador ofreció una experiencia de compra revolucionaria. A lo largo de más de 50 años, Plaza Satélite ha sido testigo de generaciones de visitantes y familias, adaptándose constantemente a las tendencias y modernizaciones del comercio. Hoy es un símbolo del desarrollo urbano del Valle de México y un motor económico clave para Naucalpan, manteniendo su relevancia en la vida social, cultural y comercial del municipio.
Las Torres de Satélite, diseñadas por el arquitecto Luis Barragán y el escultor Mathias Goeritz, fueron inauguradas en los primeros días de marzo de 1958 como símbolo de la naciente Ciudad Satélite en el Estado de México. Concebidas como escultura urbana monumental, su intención era dar la bienvenida a la “Ciudad del Mañana”, integrando arquitectura, pintura y escultura en un solo gesto artístico del Movimiento Moderno. Compuestas por cinco estructuras de alturas variables (aproximadamente entre 30 y 52 metros), cada torre está pintada con colores vibrantes rojo, azul, amarillo, naranja y blanco que simbolizan energía, diversidad y dinamismo urbano. Más que un elemento decorativo, funcionan como un umbral monumental, consolidándose como patrimonio cultural e icono visual de Naucalpan y de toda la zona metropolitana.
: El Conjunto Satélite, diseñado por Javier Senosiain y finalizado en 1995, es una joya de la arquitectura orgánica. Compuesto por cuatro casas semisubterráneas, combina formas curvas, colores vibrantes y materiales naturales como arcilla, piedra y madera. Inspirado en la serpiente emplumada Quetzalcóatl, simboliza sabiduría y transformación, integrando la mitología prehispánica en un diseño que prioriza la armonía con la naturaleza, la luz y la ventilación natural, techos verdes y eficiencia energética. Reconocido nacional e internacionalmente, el Conjunto Satélite es un referente de arquitectura orgánica en México. Su diseño refleja la fusión entre innovación, sostenibilidad y cultura mexicana, consolidándose como un patrimonio cultural y ambiental de Naucalpan que demuestra cómo la arquitectura puede convivir en armonía con el entorno y enriquecer la experiencia de quienes la habitan o la visitan.
El Santuario de San Felipe de Jesús está dedicado al primer santo mexicano, canonizado en 1627 y representa un símbolo de la profunda religiosidad en Ciudad Satélite. Cada año, el 5 de febrero, se realizan celebraciones patronales con procesiones y misas que atraen a fieles de toda la zona metropolitana, reforzando la identidad y tradición religiosa local.
El Centro de Cultura Ágora, ubicado en el Parque Naucalli, es un espacio dedicado a promover las artes y la cultura en Naucalpan. Su nombre hace referencia a las ágoras de la antigua Grecia. Funciona como un motor de interacción social y creatividad, donde vecinos, artistas y visitantes pueden experimentar, aprender y compartir distintas expresiones artísticas. Su diseño abierto y su integración con el Parque Naucalli permiten que la cultura se combine con la naturaleza, creando un entorno dinámico, inclusivo y enriquecedor para todas las edades.
El Cerro de Moctezuma es un sitio arqueológico de gran relevancia que conserva vestigios de la cultura Tlatilca (1200‑500 a.C.) y de la civilización Mexica (1325‑1521 d.C.), incluyendo cerámica, figurillas y restos de estructuras ceremoniales. Su nombre hace referencia a la tradición local que lo vincula con el emperador Moctezuma, simbolizando la conexión entre el pasado prehispánico y la identidad cultural de Naucalpan. A lo largo de los siglos, fue un centro ritual y estratégico; incluso se cree que sus antiguas elevaciones servían como mirador astronómico para observar el sol y la luna durante ceremonias. Desde su cima se disfrutan vistas panorámicas de Naucalpan, la Ciudad de México y el Popocatépetl. Hoy es un lugar popular para senderismo, observación de aves y fotografía, combinando patrimonio histórico, cultura y naturaleza. Leyendas locales hablan de cuevas subterráneas y pasadizos secretos, lo que le añade un aire de misterio y aventura para quienes lo visitan.
El camino de acceso a San Juan Totoltepec conduce a uno de los asentamientos más antiguos de Naucalpan, con raíces que se remontan a la época prehispánica. Este poblado conserva una fuerte identidad tradicional, visible en sus festividades religiosas, costumbres locales y arquitectura típica. En 1970 Lucha Villa obsequió una de las campanas principales al pueblo de San Juan Totoltepec. Famoso por sus fiestas patronales en honor a San Juan Bautista, celebradas cada 24 de junio, con procesiones, música, danzas y altares decorados con flores y velas. Además, se conservan rituales agrícolas tradicionales, como bendiciones de semillas y cultivos, que reflejan la herencia prehispánica y el vínculo con la tierra.
En 1993 el entonces cronista y premio nacional de periodismo, Ricardo Poery Cervantes publicó el libro “En Naucalpan, no en Tacuba, está el árbol de la ´Noche triste¨”, bajo la hipótesis de que Hernán Cortés venía huyendo de los mexicas y no podía quedarse a pocos kilómetros de la Gran Tenochtitlán, prácticamente sobre la misma calzada que conduce a lo que hoy conocemos como el Zócalo de la Ciudad de México. El ahuehuete de San Juan Totoltepec, que ahora tiene más de 700 años de antigüedad, permanece protegido y casi oculto por temor a que pueda ser quemado o dañado, pero este no es el árbol en el que lloró Hernán Cortés el 30 de junio de 1530, “eso fue un invento del cronista Poery”, afirmó Roberto Lascurain Gargollo, cuya familia es dueña del predio en el que se ubica el viejo pino. Expertos de la Universidad de Chapingo, analizaron la antigüedad del ahuehuete de San Juan Totoltepec y determinaron que para 1520 este árbol tendría cerca de 200 años, no obstante, su tronco en esa época sería insignificante para llamar la atención del conquistador,
Un evocador paraje histórico que transporta al visitante al pasado agrícola y campestre de la región. Conservando estructuras rústicas que dialogan armoniosamente con el entorno natural mexiquense, este punto es perfecto para los viajeros que buscan caminatas tranquilas, fotografía de paisajes y conocer la transición rural de Naucalpan hacia la modernidad.
El Monumento al Obrero, obra de Eduardo Xochitiotzin, es conocido popularmente como “Oda de Hierro” fue construido utilizando desechos industriales reciclados, lo que refleja tanto la fortaleza del trabajador como la transformación del material en arte. La escultura simboliza al hombre como base del desarrollo económico e industrial de Naucalpan. Se ha convertido en un símbolo del orgullo obrero, representando esfuerzo y perseverancia, y ha sido escenario de eventos culturales y actividades comunitarias.
La Parroquia de San Luis Tlatilco se erige sobre el territorio de la antigua población preclasica de Tlatilco, famosa por su cultura agrícola y sus figurillas de barro de 1200‑800 a.C. En la zona de esta parroquia que es el punto original de uno de los cuatro pueblos originarios de Naucalpan y en la zona se encontraron entierros con complejos ritos funerarios y artefactos con mucho detalle ornamental. Además de su valor histórico, la parroquia sigue siendo un núcleo vivo de la comunidad, donde se celebran sacramentos, festividades y procesiones que mantienen vivas las raíces ancestrales. La fiesta de San Luis Rey, cada 25 de agosto, reúne a vecinos y visitantes en misas, procesiones y actividades culturales, mientras tradiciones como el Rosario de la Aurora
El Panteón San Andrés Atoto, fundado a finales del siglo XIX, es uno de los cementerios más antiguos de Naucalpan. Su capilla centenaria y tumbas antiguas reflejan la historia de familias locales y muestran relieves. Este panteón es uno de los primeros panteones civiles del valle de México, y el terreno fue donado por la familia Jacob a las autoridades Republicanas de la época Durante el Día de Muertos, las familias instalan altares y ofrendas que fortalecen el vínculo con sus ancestros. Además, circulan leyendas locales sobre figuras y sonidos misteriosos, convirtiendo al panteón en un espacio vivo de memoria, tradición y patrimonio cultural de Atoto.
Ubicado en el centro de Naucalpan, en Juárez, su historia se remonta a las etapas finales de Teotihuacan, entre el 600 y el 800 d. C., y al inicio del período Posclásico tardío, entre el 1200 y el 1521 d. C. Su nombre se debe a un señor llamado Manuel Conde, quien vivió en el cerro del Conde. Fue descubierto en 1917 por el arqueólogo Manuel Gamio. Funcionó como tecpan o palacio de la nobleza, donde se tomaban decisiones colectivas.
Naucalpan no se explica en una sola colonia ni en una sola época.
Se entiende
recorriéndolo.
La Ruta Turística de la Identidad Naucalpense es una iniciativa que articula historia, cultura, naturaleza, patrimonio y vida comunitaria en un solo mapa estratégico. Más que un recorrido, es una invitación a redescubrir el municipio desde sus raíces hasta su transformación contemporánea.
Este mapa integra 50 puntos de interésinterés distribuidos en una ruta de dos días que permite explorar:
Cada trazo del recorrido conecta pasado y presente nn territorio con memoria y futuro. Cada punto representa una historia que sigue viva en un"Destino Imperdible"
La ruta está estructurada en recorridos temáticos y geográficos que facilitan su exploración:
Esto permite planear visitas organizadas, promover el turismo local y fortalecer el sentido de pertenencia entre quienes habitan Naucalpan. En el marco del programa de Huellas de la Transformación, esta ruta también funciona como herramienta de difusión y transparencia, al visibilizar espacios intervenidos, recuperados y revitalizados en beneficio de la comunidad por parte del Municipio de Nuacalpan y su Presidente Isaac Montoya.
Naucalpan es herencia prehispánica, es historia virreinal, es desarrollo industrial y es ciudad contemporánea. La Ruta Turística de la Identidad Naucalpense convierte esa diversidad en experiencia tangible, fortaleciendo el orgullo local y proyectando al municipio como un territorio con identidad propia, descarga la Guía Turística de la Identidad Naucalpense sigue la Ruta de la Identidad Naucalpense de manera ordenanda y coordinada.
Porque conocer Naucalpan es recorrerlo.
Y recorrerlo es reconocerlo.
El turismo de reuniones, también conocido como turismo MICE que en sus siglas en ingles significan reuniones, incentivos, congresos, conferencias, ferias y exposiciones. El turismo de reuniones es una importante industria en Naucalpan que genera ingresos significativos y una empleabilidad de hasta 17,000 empleos para los diferentes prestadores de servicios turísticos y las empresas involucradas, además de fomentar el desarrollo económico local y la creación de empleos.
En Naucalpan el Turismo de Reunión es una realidad y con la obtención del Distintivo de Destino de Reuniones Estado de México, presentado por la Secretaría de Cultura y Turismo del Gobierno del Estado de México, nos permitirá profundizar y mejorar el desarrollo e impulso de la economía de las y los Naucalpenses, con base en nuestra infraestructura, conectividad, servicios y condiciones turísticas actuales para consolidarse como un destino especializado en Turismo de Reuniones, impulsando con ello el desarrollo económico, social y turístico de nuestro Municipio y el Estado de México. A continuación te presentamos el Bidding Book o Catalogo de Turismo de Reunion Naucalpense donde encontraras a los actores más importantes en la cadena de valor turística de nuestro municipio para tu siguiente evento o estancia.
